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明经和(hé)进士的区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(x巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间ū)明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

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